الصفحة 7 من 21: علماء الكنيسة يشهدون للعهد الجديد

5 - علماء الكنيسة يشهدون للعهد الجديد:

تقول الموسوعة البريطانية: عندما يفحص أحد العلماء المخطوطات والترجمات، لا يكون قد أنهى كل دراسته لنصوص العهد الجديد، فإن كتابات آباء الكنيسة الأولين تلقي مزيداً من الضوء لان بها اقتباسات من العهد الجديد قد تختلف عن إحدى أو بعض المخطوطات الحالية، لأنها مأخوذة من مخطوطات أقدم لم تصل إلينا. وعلى هذا فإن شهادة هؤلاء الآباء للنص، وبخاصة عندما تتطابق مع المصادر الأخرى، يجب أن تضاف إلى ما عندنا من مراجع .

وقد اقتبس آباء الكنيسة من العهد الجديد بكثرة تمكّننا من تجميع العهد الجديد من اقتباساتهم. وحتى لو أن كل ما عندنا من المخطوطات ضاعت لتمكنّا من تجميع العهد الجديد من كتابات الآباء الأولين .

ولقد انشغل السير دافيد دالرمبل Dalrymple بفكرة لو ضاع العهد الجديد أو أحرق في القرن الثالث الميلادي، وقت الإضطهاد العنيف، فهل كنا نقدر أن نعيد جمعه من الإقتباسات الموجودة بكتابات الآباء في القرنين الثاني والثالث،.

وقضى السير دافيد دالرمبل زمناً درس فيه كل ما وصل إلينا مما كتبه آباء القرنين الثاني والثالث، ووصل إلى هذه النتيجة: لقد وجد كل العهد الجديد، ما عدا إحدى عشرة آية!! ـ 2 ـ .

على أننا نحتاج إلى مراعاة أمرين:

1- بعض الآباء يقتبسون من الذاكرة، ولا ينقلون الآيات بالنص والحرف.

2- حدثت بعض الاخطاء من النسّاخ عن عمد أو عن سهو.

والآن تعالوا ندرس الآتي:

1 - القديس أكليمندس الروماني ـ 95 م- يقول عنه أوريجانوس: إنه تلميذ الرسل، ويقول عنه ترتليان إنه تعيّن من بطرس، ويقول عنه إيريناوس إن مواعظ الرسل لا تزال تدوي في أذنيه وإن عقائدهم أمام عينيه ـ .

يقتبس أكليمندوس الروماني في كتاباته من متى - مرقس - لوقا - أعمال - كورنثوس الأولى - بطرس الأولى - العبرانيين - تيطس.

2 - أغناطيوس ـ 70-110 م ـ أسقف أنطاكية، الذي كان يعرف الرسل جيداً، وكان تلميذ بوليكاربوس. استشهد سنة 110 م. كتب سبع رسائل تحوي اقتباسات من متى - يوحنا - أعمال - رومية - كورنثوس الأولى - أفسس - فيلبي - غلاطية - كولوسي - يعقوب - رسالتي تسالونيكي - رسالتي تيموثاوس وبطرس الأولى.

3 - اقتبس كل من بوليكاربوس ـ 70-156 ـ أسقف سميرنا الذي استشهد في السادسة والثمانين من عمره، وهو تلميذ الرسول يوحنا. وبرنابا ـ 70 م ـ وهرماس ـ 95 م ـ وتاتيان ـ 170 م ـ وإيريناوس أسقف ليون ـ 170 م ـ .

4 - ومن بعد هؤلاء أكليمندس الأسكندري ـ 150-212 م ـ اقتبس 240 آية من كل أسفار العهد الجديد، ما عدا ثلاثة أسفار - وترتليان ـ 160-220 ـ الذي كان أسقف قرطجنة الذي اقتبس سبعة آلاف آية منها 3800 من الأناجيل. وهبوليتس ـ 170-235 ـ اقتبس أكثر من 1300 آية. وأوريجانوس اقتبس أكثر من 18 ألف آية ـ 185-254 م ـ وكذلك كيبريانوس ـ مات سنة 258 م ـ أسقف قرطجنة، استخدم حوالي 740 اقتباساً من العهد القديم و 1030 من العهد الجديد.

ولقد أحصيت من كتابات الآباء السابقين لمجمع نيقية ـ 325 م ـ اقتباسات بلغ عددها 32 ألفاً من العهد الجديد! وهذا العدد الضخم لا يشمل كل الإقتباسات، كما أنه لا يشمل اقتباسات كتّاب القرن الرابع. وبإضافة ما اقتبسه يوسابيوس الذي عاصر مجمع نيقية، يبلغ عدد هذه الإقتباسات 000ر36 هذا بخلاف اقتباسات أغسطينوس وأمبياس ولشتاس وفم الذهب وجيروم وغايس الروماني، وأثناسيوس وأمبروزيوس أسقف ميلان، وكيرلس الأسكندري، وأفرايم السرياني وهيلاريوس أسقف بواتيبة، وجيريجوري النيسّي، وغيرهم...

وإليك جدولاً وضعه جيسلر ونيكس ببعض الإقتباسات ـ 2 ـ:

الكاتب جستن مارتر، الاناجيل 268، الأعمال 10، رسائل بولس 43، الرسائل العامة 6، الرؤيا 3 زائد 266 استشهاد، المجموع 330.

الكاتب أيريناوس، الأناجيل 1038، الأعمال 194، رسائل بولس 499، الرسائل العامة 23، الرؤيا 65، المجموع 1819.

الكاتب أكليمندس الأسكندري، الأناجيل 1017، الأعمال 44، رسائل بولس 1127، الرسائل العامة 207، الرؤيا 11، المجموع 2406.

الكاتب أوريجانوس، الأناجيل 9231، الأعمال 349، رسائل بولس 7778، الرسائل العامة 399، الرؤيا 165، المجموع 17922.

الكاتب ترتليان، الأناجيل 3822، الأعمال 502، رسائل بولس 2609، الرسائل العامة 120، الرؤيا 205، المجموع 7258.

الكاتب هبوليتس، الأناجيل 734، الأعمال 42، رسائل بولس 387، الرسائل العامة 27، الرؤيا 188، المجموع 1378.

الكاتب يوسابيوس، الأناجيل 3258، الأعمال 211، رسائل بولس 1592، الرسائل العامة 88، الرؤيا 27، المجموع 5176.

مجموع الأناجيل يساوي 19368.

مجموع الأعمال يساوي 1352.

مجموع رسائل بولس يساوي 14035.

مجموع الرسائل العامة يساوي 870.

مجموع الرؤيا يساوي 664.

المجموع العام يساوي 36289.