الصفحة 2 من 13: سبع سماوات

2 - سبع سماوات:

تحدث القرآن في بضع آيات عن سبع سماوات. وقد اقتبس د. تركي هذه الآيات وتحدث عنها:

سورة نوح 71:15 و16 (من العهد المكي المبكر): أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً .

سورة المُلك 67:3 (من العهد المكي الوسيط): ا لَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ البَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ .

سورة المؤمنون 23:17 و86 (من العهد المكي المتأخر): وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الخَلْقِ غَافِلِينَ.. قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ .

سورة فصلت 41:12 (من العهد المكي المتأخر): فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا .

سورة الإسراء 17:44 (وتعود للسنة الأولى للهجرة): تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السََّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ .

سورة البقرة 2:29 (وتعود للسنة الثانية للهجرة): هُوَ الذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ ا سْتَوَى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

وعندما يقرأ المرء هذه الآيات يرى فيها معناها الرمزي، ولكن د. تركي حاول أن يرى توافقها مع العلوم الفلكية الحديثة، فبدأ بالغلاف الجوي وسُمكه نحو 40 كيلومتراً، وقال إنه السماء الأولى. ثم ضاعف هذا عشرة آلافمرة، وقال إنه السماء الثانية، سماء القمر. ثم ضاعف هذا عشرة آلاف مرة، وقال إنه السماء الثالثة، سماء الشمس. وجعل يضاعف الرقم كل مرة عشرة آلاف مرة، متحدثاً عن سماء النجوم الأقرب، ثم سماء المجرة (لأنها نحو حجم مجرتنا) ثم سماء أقرب المجرات وأخيراً السماء الكونية .

وقد تبدو تقسيمات د. تركي السبعة صحيحة عددياً، ولكنها غير مُقنعة. فتسمية الغلاف الجوي للأرض بالسماء الأولى قد يكون صحيحاً، لكن بقية التسميات مجازية لأن الفضاء ممتد ومتشابه، كما يقول د. تركي نفسه.

فهو يفترض أساساً إمكانية فصل سماء القمر عن سماء الشمس، ويفترض إمكانية فصل الشمس (وهي نجم) عن النجوم القريبة وعن المجرة التي تحتويها، ويفترض تسمية مجرتنا سماءً والمجرات الأخري سماءً أخرى. ومضاعفة الرقم عشرة آلاف مرة أمر جزافي أيضاً لا برهان علمي عليه، ولا يوحي ب الأعداد المقدسة 7 و19 التي ذكرها د. تركي.

ولا غبار على عمل افتراضات أساسية، فقد قصدت بكتابة هذا الفصل أننا جميعاً نفترض افتراضات أساسية، ولكننا لا نقتنع علمياً من افتراض أساسي. كما أن افتراضات د. تركي تناقض آيات قرآنية أخرى، منها:

سورة الصافات 37:6 (من العهد المكي المبكر): إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةِ الكَوَاكِبِ .

سورة فصلت 41:12 (من العهد المكي المتأخر) فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً .

سورة المُلك 67:3 و5 (من العهد المكي الوسيط) ا لَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً,,, وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ .

وقال د. تركي إن المصابيح التي زين الله بها السماء الدنيا هي الكواكب، وهذا يناقض ما سبق أن قاله عن أن النجوم أو الكواكب هي السماوات الخمس الخارجية!

وقد تحدث الكتاب المقدس عن السماوات في نحو 700 آية، ولا يذكر للسماوات عدداً إلا مرة واحدة في 2كورنثوس 12:2-4 أَعْرِفُ إِنْسَاناً فِي المَسِيحِ قَبْلَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. أَفِي الجَسَدِ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ، أَمْ خَارِجَ الجَسَدِ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. اللّه يَعْلَمُ. اختُطِفَ هذَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ. وَأَعْرِفُ هذَا الإِنْسَانَ,,, أَنَّهُ اختُطِفَ إِلَى الفِرْدَوْسِ، وَسَمِعَ كَلِمَاتٍ لَا يُنْطَقُ بِهَا، وَلَا يَسُوغُ لِإِنْسَانٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهَا .

وواضح أنه يتكلم عن أمور روحية، لا شأن لها بالخليقة المادية، فما معنى أن يقول إنه اختُطف إلى مكان ما من المجرات؟!