الصفحة 4 من 10: قال المعترض الغير مؤمن: جاء في التثنية 12: 15

قال المعترض الغير مؤمن: جاء في التثنية 12: 15 أمرٌ يبيح لبني إسرائيل أكل الطاهر والنجس، وهذا يناقض ما جاء في تثنية 14: 3 الذي ينهى عن أكل النجس .

وللرد نقول بنعمة الله : لا تناقض. فقد انقسمت الحيوانات حسب الشريعة الموسوية إلى الحرام للأكل والذبائح معاً، مثل الأرنب والخنزير. وهناك الحرام للذبائح ولكنه حلال للأكل مثل الإيل والظبي. وهناك الحلال للأكل وللذبائح معاً، كالبقر والضأن والمعز(انطر تعليقنا على لاويين 17: 3 و4).

اعتراض على تثنية 12: 17

انظر تعليقنا على العدد 18: 12

اعتراض على التثنية 12: 24

انظر تعليقنا على لاويين 17: 13

اعتراض على تثنية 14: 22-26

انظر تعليقنا على العدد 18: 17

اعتراض على تثنية 15: 12

انظر تعليقنا على لاويين 25: 39-42

اعتراض على تثنية 16: 1-7

انظر تعليقنا على خروج 12: 7

قال المعترض الغير مؤمن: نقرأ في تثنية 17: 14 و15 موافقة على أن يكون لبني إسرائيل ملك. ولكن لما طلب بنو إسرائيل ملكاً غضب الله عليهم وغضب نبيُّه صموئيل، كما نقرأ في 1صموئيل 8: 5 و7 و12: 17 .

وللرد نقول بنعمة الله : لا تأمر التثنية بإقامة ملك، لكنها نبوَّة عمّا سيحدث، فيقول: متى أتيت إلى الأرض .. فأنت تجعل عليك ملكاً .

ولم يغضب الله من طلب بني إسرائيل ملكاً، بل غضب من أسلوب طلبهم وهدفهم، فقد أرادوا أن يكونوا كسائر الشعوب الوثنيين. كما كان طلبهم بتذمّر من حكم صموئيل وقضائه. فلم يكن اتجاههم الفكري سليماً، لأنهم كانوا يرفضون حكم الله عليهم، وكأنهم يتركونه ليعبدوا آلهة آخرى.