الصفحة 4 من 6: تعاليمه

تعاليمه:

وقال إلياس: كانأول ما سمعته منه تعليماً عن الصوم، إذ قال:

وَمَتَى صُمْتُمْ فَلَا تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ ا سْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لَا تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِماً، بَلْ لِأَبِيكَ الذِي فِي الخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الذِي يَرَى فِي الخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً .

ثم تحدث عن أهم الأمور في حياتنا، فقال:

لَا تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزاً عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ ا كْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزاً فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لَا يُفْسِدُ سُوسٌ وَلَا صَدَأٌ، وَحَيْثُ لَا يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلَا يَسْرِقُونَ، لِأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضاً. سِرَاجُ الجَسَدِ هُوَ العَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً، وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِماً، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الذِي فِيكَ ظَلَاماً فَالظَّلَامُ كَمْ يَكُونُ!

لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ الوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللّه وَالمَالَ (متى 6:16-24).

ثم توقَّف وتمشَّى بين الشعب مدة نحو عشرين دقيقة، يشفي المرضى ويُخرِج الشياطين، فكانت تصرخ: يا ابن الله العلي (مرقس 5:7). ثم يعود يعلّم مرة أخرى فيقول:

لَا تَدِينُوا لِكَيْ لَا تُدَانُوا، لِأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ التِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. وَلِمَاذَا تَنْظُرُ القَذَى الذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الخَشَبَةُ التِي فِي عَيْنِكَ فَلَا تَفْطَنُ لَهَا؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لِأَخِيكَ: دَعْنِي أُخْرِجِ القَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ. يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً أَنْ تُخْرِجَ القَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ! (متى 7:1-5).

وكان المسيح يعلّم تارةً ويشفي المرضى تارة أخرى. ونحو الساعة الثالثة بعد الظهر اتَّجه نحونا، فلاحظتُ نظراته الحانية العامرة باللطف، وهي نفس النظرات التي رأيتُها في عينيه لما أقام ابن الأرملة من الموت. وظل يتنقَّل من مريض إلى مريض حتى وصل إلى حماتي، وكانت منحنية منذ 18 سنة ولم تقدر أن تنتصب البتة، فدعاها وقال قومي ووضع عليها يديه ففي الحال استقامت ومجَّدت الله (لوقا 13:11-13). ولما شكرَته قال لها ما كان يقوله لغيرها من المرضى الذين شفاهم إيمانك قد شفاك (مرقس 5:34). وكان يقول للبعض الآخر هَا أَنْتَ قَدْ بَرِئْتَ، فَلَا تُخْطِئْ أَيْضاً، لِئَلَّا يَكُونَ لَكَ أَشَرُّ (يوحنا 5:14) وكأنه يعرف ماضي المريض، وأن مرضه نتيجة خطيته.

ولقد علّم كثيراً في ذلك اليوم. علّم عن الصلاة فقال:

اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزاً، يُعْطِيهِ حَجَراً؟ وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالحَرِيِّ أَبُوكُمُ الذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ .

ثم قال لنا: إن كان هناك أمر لم يرد له ذكر في الشريعة، فطبِّقوا هذا القانون:

فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ ا فْعَلُوا هك ذَا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ، لِأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ .

وحذّرنا من أن اتِّباع طريق الله يتطلب جهداً وافراً، ولكنه دعانا لندخل من هذا الباب الضيق، فقال: اُدْخُلُوا مِنَ البَابِ الضَّيِّقِ، لِأَنَّهُ وَاسِعٌ البَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الذِي يُؤَدِّي إِلَى الهَلَاكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! مَا أَضْيَقَ البَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الذِي يُؤَدِّي إِلَى الحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الذِينَ يَجِدُونَهُ!

وحذّرنا من الأنبياء الكذَبة، فقال: اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الكَذَبَةِ الذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الحُمْلَانِ، وَل كِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً، أَوْ مِنَ الحَسَكِ تِيناً؟ هك ذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً، لَا تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلَا شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ .

ثم أنذر بكلمات مخيفة: لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ، يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذ لِكَ اليَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ، أَلَيْسَ بِا سْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِا سْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِا سْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ا ذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

ثم ختم المعلم حديثه بمَثَل عن رجلين، بنى أحدهما بيته على الرمل وبناه الآخر على الصخر. ولما جاءت العاصفة سقط البيت المبنيُّ على الرمل أما المبنيُّ على الصخر فثبت. وقال: فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ.. وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ (متى 7:7-26).

وكان يعلّم اليوم كله بسلطان عظيم، تعليماً يختلف تماماً عن تعليم رجال الدين الآخرين الذين كانوا لا يجتهدون، بل يقتبسون ما قاله سابقوهم من المعلمين.