الصفحة 3 من 9: أول إعلان

وأول إعلان: جاء في كتاب العهد الجديد عن وحدانية الله في ثالوثه العظيم جاء في بشارة الملاك جبرائيل لمريم العذراء...

عندما جاء الملاك جبرائيل ويسميه القرآن جبريل لتبشير مريم العذراء بأن الله اصطفاها من بين نساء العالمين ليولد منها المسيح.. قال جبرائيل لمريم:

وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. هذا يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الْإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الْأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ . فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلَاكِ: كَيْفَ يَكُونُ هذا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟ فَأَجَابَ الْمَلَاكُ: اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابنَ اللّهِ * لوقا 1: 31-35 .

في هذه الآيات الباهرات نجد الثالوث العظيم

العلي هو الله الآب

يسوع ومعناها المخلص هو ابن العلي

الروح القدس بحلوله على مريم العذراء يهيء الجسد للمسيح لعمل الفداء.

لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: ذَبِيحَةً وَقُرْبَاناً لَمْ تُرِدْ، وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَداً * عبرانيين 10: 5 .

هنا لا بد من القول: إنه من غير الممكن للإنسان المحدود أن يصير إلهاً غير محدود... ولكن من الممكن جداً لله غير المحدود أن يتجسد في صورة إنسان ويظل بلاهوته غير محدود.

لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللّهِ * لوقا 1: 37 .

إن الملك في قدرته أن يرتدي ثياب جندي ويظل ملكاً..

وقد أكّد المسيح وجوده في كل مكان بكلمات صريحة فقال:

وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا الذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الْإِنْسَانِ الذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ * يوحنا 3: 13 .

لِأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسْطِهِمْ * متى 18: 20 .

وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الْأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ * متى 28: 20 .

كلمات تنطق بنورها الوهاج بأن المسيح مطلق الوجود وهي صفة لا توجد في غير الله.

يذكر القرآن في سورة آل عمران النص التالي:

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ * سورة آل عمران 3: 45 .

ويقول في سورة النساء:

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرَوُحٌ مِنْهُ * سورة النساء 4: 171 .

الله جلّ جلاله بشر مريم العذراء بولادة المسيح إن الله يبشرك .

المسيح هو كلمة من الله إن الله يبشرك بكلمة منه .

المسيح هو كلمة الله إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم .

المسيح روح من الله وروح منه .

هذا ما يشهد به القرآن.

ونقرأ عن المسيح في إنجيل يوحنا:

فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللّهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللّهَ * يوحنا 1: 1 .

وَالكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الْآبِ، مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً * يوحنا 1: 14 .

المسيح كلمة الله.. ولا يمكن أن تحمل الكلمات معنى أن الله قال للمسيح كن فكان ...

إن نصوص القرآن في سورتي الأنبياء 21: 91، والتحريم 66: 12 تنفي أن الله تبارك اسمه قال للمسيح كن فكان ..

وعلى هذا الأساس الصريح يكون النص القائل إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * سورة آل عمران 3: 59 منسوخاً بالنصوص المؤكدة أن الله لم يقل لآدم كن فكان، وبالتالي لم يقل للمسيح كن فكان.. لا سيما أن القرآن يسمح بهذا النسخ في نصوصه إذ يقول في سورة البقرة:

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ * أي ما نزل ونرفع من حكم آية أَوْ نُنْسِهَا * أي نمحها من القلوب نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * سورة البقرة 2: 106 .

المسيح هو كلمة الله بشهادة القرآن..

وهنا نذكر ما قاله الإمام محمد بن أدريس الشافعي أحد الأئمة الأربعة الكبار في الإسلام.. قال الإمام الشافعي في قضية خلق القرآن .. كلام الله ليس بمخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر.. ا.ه .

والمسيح كلمة الله.. وكلام الله ليس بمخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر.

ونعود مكررين أنه لا عبرة بما يُقال أن المسيح وجد بكلمة كن فقد ثبت من القرآن أن آدم لم يُخلق بكلمة كن بل نفخ الله فيه من روحه ولم يقل له كن فكان.

كذلك المسيح لم يوجد بكلمة كن فكان بل أكدت نصوص القرآن أن الله جلَّ اسمه نفخ في مريم من روحه، فتجسد منها المسيح كلمته.