الصفحة 5 من 5: قال المعترض الغير مؤمن: جاء في إرميا 46: 10

قال المعترض الغير مؤمن: جاء في إرميا 46: 10 فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة، للانتقام من مبغضيه، فيأكل السيف ويشبع ويرتوي من دمهم، لأن للسيد رب الجنود ذبيحة في أرض الشمال عند نهر الفرات فقوله: للسيد رب الجنود ذبيحة نبوة عن قتل الحسين في واقعة كربلاء لأن الحسين مات كفارة عن الخطية .

وللرد نقول بنعمة الله : إذا تأملنا في ارميا 46: 2 نجد الإشارة إلى جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان على نهر الفرات في كركميش، الذي ضربه نبوخذنصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم ملك يهوذا سنة 606 ق.م. ولا يقدر أحد من المسلمين أن يدّعي أن مذبحة المصريين، وقد كانوا عبدة الأصنام حينئذ، تكون كفارة عن الخطية. فضلًا عن أن الكلمة المستعملة للدلالة على ذبيحة استُعملت أيضاً للدلالة على مذبحة كما في هذه المواضع (إشعياء 34: 6_8 وحزقيال 39: 17_21 وصفنيا 1: 7 و8). ونقول أخيراً لا يمكن أن يكون إرميا النبي قصد كربلاء بقوله أرض الشمال .

قال المعترض الغير مؤمن: أُلحق بنبوات إرميا الأصحاح 52 .

وللرد نقول بنعمة الله : ينتهي سفر إرميا بالقول: إلى هنا كلام إرميا . فهذه العبارة تفحم كل متكبّر، وناطقة بالقول إن أصحاح 52 كتبه عزرا مقدمةً لمراثي إرميا، وأُخِذ أغلبه من سفر الملوك الثاني. وهو يوضح تتميم النبوات التي تنبأ بها إرميا وتحقيقها من خراب مملكة اليهود، والهيكل الذي هو موضوع المراثي. ولا يُنكر أن هذا الأصحاح كُتب بعد رجوع بني إسرائيل من السبي. فنبوات إرميا إذاً باقية على ما هي عليه.

اعتراض على إرميا 52: 28

انظر تعليقنا على 2ملوك 24: 14