الصفحة 4 من 5: اعتراض على إرميا 31: 15

اعتراض على إرميا 31: 15

انظر تعليقنا على متى 2: 17 و18

قال المعترض الغير مؤمن: ورد في إرميا 31: 31 و32 ها أيام تأتي يقول الرب وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهداً جديداً، ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر، حين نقضوا عهدي فرفضتهم، يقول الرب وهذا يعني أنّ شريعة المسيح ألغت شريعة موسى .

وللرد نقول بنعمة الله : ضرب المعترض صفحاً عن باقي الكلام كعادته. ونورد باقي الكلام. قال الله في آيتي 33 و34 بل هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام يقول الرب: أجعل شريعتي في داخلهم، وأكتبها على قلوبهم، وأكون لهم إلهاً، وهم يكونون لي شعباً. ولا يعلّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد أخاه قائلين: اعرفوا الرب، لأنّهم كلّهم سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم، يقول الرب، لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيتهم بعد .

ومعنى هذه الآيات أنه مع أن الله أخرج بني إسرائيل من أرض مصر، وأنقذهم من يد فرعون، وأنزل عليهم المنّ والسلوى في البرية، ونجّاهم من أعدائهم بيد قوية. إلا إنهم نكثوا عهده وزاغوا، فرفضهم غير أنه وعدهم أن يُظهِر رحمته ومحبته في الفادي الكريم، وينقذهم ويسكب روحه في أفئدتهم، ويجعل شريعته في داخلهم حتى لا ينسوه كما نسيه آباؤهم. لا تفيد هذه العبارات نسخاً، وإنما ذكّرهم الله بمراحمه. ومع أنهم عصوه، وعدهم بالفداء وإغداق روحه القدوس عليهم لإنارة عقولهم حتى يعرف الكبير والصغير إرادته.

اعتراض على إرميا 31: 34

انظر تعليقنا على جامعة 12: 14

قال المعترض الغير مؤمن: جاء في إرميا 35: 2 أمر الرب لإرميا: اذهب إلى بيت الركابيين وكلّمهم، وادخل بهم إلى بيت الرب إلى أحد المخادع، واسقهم خمراً . وهذا يناقض أوامر الرب في شريعة النذير بعدم شرب الخمر، كما جاء في لوقا 1: 15 .

وللرد نقول بنعمة الله : المقصود من أمر الرب لإرميا، لا أن يسقي الركابيين خمراً، عصياناً لوصية والدهم الذى أوصاهم بعدم شرب الخمر (وقد أطاعوه) بل أن يظهر طاعتهم لأبيهم. فعندما يدعوهم لشرب الخمر يرفضون دعوته. وكان الله يعلم مدى طاعة الركابيين لوالدهم ووصاياه، كما كان يعلم عصيان بني إسرائيل. وأراد الله أن يعلّم بني إسرائيل درساً في الطاعة.

وهذا يشبه أمر الله لإبراهيم أن يذبح ولده. لم يكن المقصود من ذلك ذبح الابن، بل إظهار طاعة إبراهيم، الذي كان يحب الله أكثر من حبّه لابنه. وكان الله يعلم ذلك، لكنه أراد أن يعلنه ويوضحه، ليكون درساً للذين يطيعون الله وللذين يعصونه.