أسـئـلة بحاجة إلى جواب

طباعة
PDF
فهرس المقال
أسـئـلة بحاجة إلى جواب
سورة البقرة 1 الم
سورة البقرة 55
سورة البقرة 106
سورة البقرة 125- 127
سورة البقرة 230
سورة آل عمران 20
سورة آل عمران 50
سورة آل عمران 85
سورة النساء 1
سورة النساء 43
سورة النساء 157 -159
سورة المائدة 110
سورة الإنعام 25
سورة الإنعام 84 – 86
سورة الأعراف 106 – 108
سورة الأعراف 138
سورة الأعراف 161
سورة التوبة 24
سورة هود 17
سورة يوسف 21
سورة الإسراء 90 – 91 و 96
سورة طه 11- 12
سورة الأنبياء 74
سورة النور 33
سورة الأحزاب 49 – 50
سورة الصافآت 107 – 108
سورة غافر 23 – 25
سورة الذاريات 56
سورة التغابن 16
سورة يوسف 43
سورة الأحزاب 33
كل الصفحات

في حديثي مع بعض إخواني العرب المسلمين دار حديث مطول عن بعض المواضيع الروحية فيما يتعلق بالصلاة والعبادة لله وفي المواضيع الحياتية الروحية وعن بعض قصص الأنبياء. فوجدت اختلافا واضحا في بعض المواضيع واختلافا كبيرا في بعضها الآخر.

 كان لدي حب الإستطلاع ومعرفة ما كتب في القرآن ودراسة محتوياته , فتولدت لدي بعض الأسئلة التي لم أجد لها جوابا عند بعضهم , ثم تكاثرت الأسئلة فوجدت لزاما علي أن أكتب هذه الأسئلة بأمانة .

وكلما تعمقت في قراءته وجدت أنني أعرف ما لا يعرفه المسلمون عن بعض الحقائق التي يعتبرونها غامضة وتحتاج الى مفسرين وعلماء دين وفقهاء , وجوابها متوفر في الكتاب المقدس ( التوراة والإنجيل ) .
إنني أطرح هذه الأسئلة بأمانة دون تهجم ولا إتهام . ولبعضها وجب علي أن أضع جوابها لأنها معروفة تاريخيا ,
طالبا أن يكون جواب إخوتي المسلمين لهذه الأسئلة بنفس الأمانة التي طرحت بها . سائلا المولى تعالى أن يفتح أذهان القارئين لمعرفة الحقيقة . لأن الموضوع خطير للغاية وفيه حياة وموت , وأبدية مشرقة أو مظلمة .
فكل إنسان مطالب لوحده عما يؤمن به في يوم الحساب , وليس عما قيل له . ولا أن يقول هذه المواضيع صعبة أو غير مفهومة , ويرمي باللائمة على المفسرين وعدم توفرهم لمعرفة الحقيقة . فالله لا يعطي كلاما صعب الفهم للناس لكي يؤمنوا به أو بواسطته . بل كلامه سهل وواضح لجميع البشر ومن يصعّب كلام الله له دينونة عظيمة في الأبدية لأنه يضل الناس .
وبما أن أغلب مواضيع القرآن تتعلق بأنبياء الله قبل المسيح وشعب اسرائيل في ذلك الوقت , فلزاما على كل مسلم أن يقرأ عن هذه المواضيع في الكتاب الذي ذكر عنهم أي التوراة لكي يستنير ويستفيد ويقارن بين ما كتب قبل الإسلام وبعده , ويتساءل إذا وجد إختلافا لماذا هذا الإختلاف . وعليه أن يعرف أن الذين يتهمون الكتاب المقدس بالتحريف هدفهم الرئيسي منع المسلمين من قراءته والإنتباه لهذه الإختلافات .

 

 



تعليقات  

 
+5 #1 جمال 2010-02-10 08:00
في توراتكم وفي سفر (صدق ولابد ان تصدق) ان موسى كتب فيه انه مات ودفنه بنو اسرائيل ثم جلس مع المعزين ليتقبل العزاء ويصف مناحة الناس عليه ثم قال ولم يقم في اسرائيل نبي مثل موسى
هل فهمت ما جاء في القرآن وقتلهم الانبياء بغير حق؟
 
 
+2 #2 سامي 2010-02-23 08:29
نحن نحترم رأيك وآراء كل زوار موقعنا، وللرد على مداخلتك يا أيها الصديق جمال نقول بنعمة الله : الروح القدس الذي ألهم يشوع أن يكتب الكتاب التالي (وهو سفر يشوع) يلهمه طبعاً تدوين ختام سفر التثنية. ولذلك يكون التثنية 34 هو الأصحاح الأول من سفر يشوع. وقال أحد علماء الدين اليهود: قال أغلب المفسرين إن عزرا هو الذي كتب التثنية 34 ، وقال البعض الآخر إن الذي كتبه هو يشوع، وقال البعض الآخر إن السبعين شيخاً دوّنوا ذلك بعد وفاة موسى. وإن الأصحاح الأخير من سفر التثنية كان في الأصل الأصحاح الأول من سفر يشوع، ولكنه نُقل من سفر يشوع وجُعل في آخر سفر التثنية على سبيل الإتمام. وهذا الرأي هو طبيعي إذا عرفنا أن التقاسيم والفواصل والأصحاحات جاءت بعد تدوين هذه الكتب بمدة طويلة، فإنه في تلك الأزمنة القديمة كانت عدّة كتب تتصل ببعضها في الكتابة بدون فواصل، فكان يمكن نقل أوّل كتاب إلى آخر الكتاب السابق، فيُعتبر مع تمادي الزمن خاتمة له. وهذا ما حدث لكاتب سفر التثنية وموته. وقال أحد المحققين: لا بد أن يشوع توجَّه مع موسى إلى الجبل، فكما أن إيليا وأليشع كانا يسيران ويتكلمان، وإذا مركبة من نار وخيل من نار فصلت بينهما، كذلك كان الحال مع موسى ويشوع، فإن يشوع كان ملازماً لموسى إلى أن أخذه الله منه، فسجّل يشوع قصة موت موسى.
 
 
+7 #3 ايمن الحفني 2010-03-22 15:01
من الامانة والضمير هو توضيح ان بعض الايات التى ذكرت كانت خاصة بعض المواقف والاحداث فى عهد الرسول ولسيت عامة لانها تعالج امور وقتيا
 
 
+5 #4 عبدالله 2010-04-16 15:27
وايضا فى قتل المسيح ان القران والتوراه متفقان على ان المسيح لم يقتل وان اليهود لم يقتلو المسيح فهل القرأن والتوراه غلط ام الانجيل المحرف
 
 
+2 #5 سامي عبد الحق 2010-04-19 08:45
إن في التوراة آيات كثيرة تشهد بأن المسيح مات من أجل خطايا البشر وقام من الموت لأجل تبريرهم وأهمها ما جاء في سفر إشعياء 53 "ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ." هذا ناهيك عن الآيات الكثيرة التي تصف حادثة الصلب بالتفصيل، فإن كان كلامك صحيحا أيها الصديق عبدالله فما هي البراهين على ذلك؟
 
 
0 #6 حبيب الملك 2010-04-25 22:05
"لماذا ارتجّت الأمم وتفكّر الشعوب في الباطل قام ملوك الأرض وتآمر الرؤساء على الرب وعلى مسيحه قائلين لنقطع قيودهما ولنطرح عنا ربطهما" (مزمور 2: 1-3) و(أعمال 4: 24-28)

عذابه على الصليب
"كالماء انسكبت انفصلت كل عظامي. صار قلبي كالشمع، قد ذاب في وسط أحشائي" (مزمور 22: 14-15) و(يوحنا 19: 34).

عطشه الشديد على الصليب
"يبست مثل شقفة قوّتي ولصق لساني بحنكي وإلى تراب الموت تضعني" (مزمور 22: 15) و(يوحنا 19: 28).

ثقبوا يديه ورجليه
"لأنه قد أحاطت بي كلاب جماعة من الأشرار اكتنفتني ثقبوا يديّ ورجليّ" (مزمور 22: 16) و(لوقا 23: 33).

يستودع روحه للآب السماوي
"في يدك أستودع روحي. فديتني يا رب إله الحق" (مزمور 31: 5) و(يوحنا 19: 30) و(مرقس 15: 37).

نحن حسبناه مضروباً من الله مع أنه ضرب لأجلنا
"لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصاباً مضروباً من الله ومذلولاً" (أشعياء 53: 4) و(1كورنثوس 15: 3-4).

سيق كشاة للذبح
"ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها لم يفتح فاه" (أشعياء 53: 7) و(متى 27: 13-14).

جعل مع الأشرار قبره
"وجعل مع الأشرار قبره ومع غني عند موته. على أنه لم يعمل ظلماً ولم يكن في فمه غش" (أشعياء 53: 9) و(متى 27: 38).

كانت نفسه ذبيحة إثم
"أما الرب فسر بأن يسحقه بالحزن. إن جعل نفسه ذبيحة إثم يرى نسلاً تطول أيامه ومسرة الرب بيده تنجح" (أشعياء 53: 10) و(يوحنا 1: 29) و(2كورنثوس 5: 21).

لمزيد عن النبوءات http://www.facebook.com/topic.php?uid=56257391005&topic=10781
 
 
0 #7 سامر 2010-05-15 14:33


مرحباأخي الكريم

لا أعرف ما قصدك بكلمة والصحيح عندما كنت تصحح كلمات القرآن المجيد ؟!

يبدو أنك بحاجة إلى تعرف وتبحر أكثر في كلام العرب رغم أن الكلام واضح والقواعد النحوية تؤيده .
وشكرا لسعة الصدر

 
 
+1 #8 عزيز 2010-06-15 09:00
في المقال الاول
تعترض أخي على هذه الحروف ماذا عن الاسماء المذكورة في العهد القديم (اخبار الايام الأول) هل هذة اسماء-كلها- معروفة الاصل اللغوي ؟ مثلا "وَمِصْرَايِمُ وَلَدَ: لُودِيمَ وَعَنَامِيمَ وَلَهَابِيمَ وَنَفْتُوحِيمَ"
و(الم) بحد ذاتها اعجاز فهي تذكر العرب بحروف لغتهم اي ان القرآن عربي ولم ولن يستطع احد منهم ان يأتي بمثلة
وأيضا هي دليل على أن القرآن يحتوي كل شي
هذا الحروف لغز للتفكير بمعناها
فقال بعض علماء المسلمين هي تمثل حروف من أسماء الله ومنهم من قال ان ا من الله ول من جبريل وم من محمد.
أرجوا أن أكون أوضحت وجهت نظري لكم أخواني
وسلام
 
 
+6 #9 سامي عبد النور 2010-06-21 09:05


إن هذه كلها أسماء أعلام أو أسماء لأشخاص، وتجد هنا الأصل اللغوي لكل إسم.
مصرايم:
اسم الابن الثاني لحام وهو أبو لوديم وعنام ولهابيم ونفتوحيم وفتروحيم وكسلوحيم وكفتوريم (تك10: 6 و13 و1 أخ 1: 8 و11) ومنه المصريون. ومصرايم الاسم العبراني لمصر (اطلب [مصر]).
عناميم:
قبيلة من نسل مصرايم وربما سكنوا في ليبية (تك10: 13 و1 أخ 1: 11).

 
 
+3 #10 عيسى الخظيب 2011-09-21 08:55
يا اخي:لقد اعترضت على ايات كثيره من القران وفسرتها كما يحلو لك بينما القاعدة في ذلك ان القران لا يفسر بالراي بل باقوال المفسرين كما يجب ان يكون المفسر ضليعا باللغة العربيه وسؤالي:هل قرات التفاسير قبل ان تضع رايك الشخصي؟تحية
 

أضف تعليق

تنبيه: كل تعليق يحتوي على القبح والذم والإساءة للأفراد وعدم إحترام الرأي الآخر سوف لن ينشر على الموقع.


Security code
تحديث الرمز

إتصل بنا عبر سكايب

Skype Me™!
إلى زوارنا في المغرب العربي بامكانكم الآن الإتصال بأحد مرشدينا مباشرة من الساعة الثامنة صباحا حتى الثامنة مساء بتوقيت المغرب، فان كان لديكم أي سؤال أو إستفسار حول المواضيع المدرجة في موقعنا أو حول الإنجيل المقدس أو لديكم طلب خاص للصلاة فلا تترددوا بالضعط على زر سكيب أعلاه

للحصول على برنامج سكيب

الإنجيل المقدس مجاناً

الإنجبل المقدس مجاناً

فيلم المسيح بلهجتك الخاصة

شاهد فيلم يسوع بلهجتك الخاصة

صفحتنا على الفيس بوك

النور في الفيس بوك